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燧人氏的千古文化功勋

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  如果说,世界上人工打制的榜首把石斧,开创了人类文明史的纪元。那么,人类举起的榜首把火炬,则照亮了人类文明前史的进程。人类有了火,才开端熟食, 然后改进了养分和体质;人类有了火,才可能有刀耕火种,才可能烧出灿烂夺目的陶器,才能够冶铜炼铁,才可能创造作为近代前史象征的蒸汽机,以及使人类飞出地球,去外星勘探;……

  人世间何时有了火?这向来是个千古之谜。在西方,古希腊人创造了普罗米修斯从天主那里盗来火种的神话;在东方,华夏先民创造了燧人氏钻木取火的传说, 用以解说这一严重科学成果的由来。现代考古学则提出了自己的答案。在北京人的窟窿里,共有十三层堆积,其间有四层发现灰烬。第四层的灰烬层虽已近石化,仍厚达六米。其间残存有很多的烧骨、烧石和木炭。明显,早在约五十万年到二十万年曾经,北京人不只已知用火,且已知保存火种,不然,龙骨山上的篝火怎能经久不熄呢!

  这是1930年得出的答案。此后,在我国大地上,又接二连三发现先民用火遗址。在长江上游发现的元谋人用火遗址,共有三层,其含炭层上下相加厚达三米,其间炭屑密集,小的如芝麻,大的如黄豆。在黄河中游岸边,即山西芮城西侯度文明遗址,发现一批烧骨,有鹿头、马齿,较多的是大型哺乳动物的肋骨。然后可知, 早在一百七八十万年前,中华大地上,江河南北的先民都已知使用天然火了。

  人类从怕火到用火,是了不得的前进,但当知道了冲突生火,并能人工取火,才榜首次真正地支配了一种天然力,才取得了更大的自由,才得以大跨步地向文明年代跨进。

  考古学家依据旧石器中期和晚期的古人类遗址大都残存用火痕迹,却不见像北京人窟窿中那样厚厚的灰烬,然后判断:我国大地上的先民,早在几万年至十几万年前,即已进入燧人氏年代,已能够人工取火了。

  关于钻木取火的神话,有种种说法,有的说是燧人氏,也有的说是炎帝,还有的说是黄帝。其实,都没有切当依据。笔者以为"燧人氏"创造"火"的说法是古人最聪明的说法。如同说农稼是神农氏开创的,意思就是种庄稼是长于种庄稼的人创造的。房子是有巢氏创造的,意思是盖房是盖过房子的人创造的。"燧人氏"的意思就是,取火是钻木或击燧的人创造的。咱们知道,在西洋火柴未输入曾经,我国绝大多数人仍是靠钻木或击燧取火的。在上个世纪的四十年代,正值战役年月,山野乡下男人吸烟,就用火石、火镰、火绒取火,个个都是燧人氏,笔者也能熟练地击石引火;女性要生火煮饭,又不善击燧, 就使用灶塘灰烬保存火种,或邻里间借取火种,几乎回到了比燧人氏更为陈旧的年代!

  原始的人工取火的办法、资料甚多。

  仅以钻木取火为例,《周礼注》记载,一年中五次改火,春用榆柳,夏取枣杏,季夏用桑柘,秋取柞植,冬用槐檀。这儿谈到十种

  战国.青铜阳魅 木材。海南黎族用一种"山麻痹"取火,西盟佤族则用一种"阿由木"。此外,还用竹、蒲等。办法有钻木、错竹、蒲角相摩、压击、击石等。其点燃物则有蒲绒、艾绒、芭蒸根、火草、朽木等等。这许多原始办法,西南一些少数民族在上个世纪仍使用着。错竹取火,独龙族人直到1957年还在使用。时至二十一世纪了,在偏远的当地,仍有用火石、火絨、火镰冲击取火的。

  这儿要特别提及的是,早在先秦时,古人已知用青铜四镜阳隧使用太阳能聚焦取火。1995年4月,在陕西周原编号为60的古墓中出土一枚青铜凹镜,打磨光亮,即阳燧。周原博物馆以此器的复制品作实验,日光激烈时,在离凹镜10-11厘米的光线焦点处,最快仅两三秒钟即可点燃纸条、棉絮。上个世纪,考古发现的阳燧有十余枚,大小不一,直径都在7.5-11厘米之间。有西周早、中、晚期的,也有春秋早期的。以阳燧取火比钻木取火便利,是很大前进。西汉时,也有"削冰令圆", 制成透光凸镜使用太阳能取火的记载。清代光绪年间〖1875—1908〗,成都呈现太阳能烤鸭店,时称"真火"烤鸭,名闻遐迩,利市三倍。总归,我国先民人工使用太阳能取火的记载,大约已有3000年!

  附带说及,"人类与其他动物的底子差异是什么",这是个争辩了几千年的老问题,各种答案数不尽数。本来有个威望的规范答案是"会不会使用东西"。以为"只要人类才会,其他动物不会",这是底子差异。后来发现,老麿都会叼起石头去砸开鸟蛋的蛋壳,这"规范''就不那么规范了。人类学作品上又说,"会不会制作东西"才是人与其他动物的"底子差异",是"制作",不只仅是~使用"。但是,不久就发现,灵长类的动物有的就会"制作"简略的东西。这个规范也难以树立。因而,没必要再坚持那张冠李戴的"经典"观念,当与时俱进,提出新规范,树立新学说,这就是"火"!"环球的一切动物,没有不怕火的,只要人类不怕火,还学会了用火,高举起了照亮了人类史的火炬! 11这样说有没有道理呢?我以为从人类文明史视点讲,只要这样才能够把"类人猿"与1'类猿人"完全差异开来了,是不是呢? 有待方家纠正。


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