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造物无言却有情——青铜器里的琴文化

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  以“青铜器里的琴文化”为主题的公益讲座在洛阳山陕会馆院内的上阳琴院举办,由洛阳文物学会副会长、中国文物学会青铜器研究分会理事孙维琰先生主讲。来自社会各界人士30多人聆听了孙老师的讲课。

  孙老师从铜镜上的纹饰雕刻到纹饰内容;从神话传说到写实图案;天上人间、人神杂陈、构思巧妙、包罗万象。又以图片和实物为例,详细介绍了汉代的“伯牙弹琴”镜、唐代的“真子飞霜”镜、宋代的“凤求凰”镜的图案及典故,带大家走进中国铜镜文化。

  伯牙弹琴镜:“俞伯牙抚琴遇知音”俞伯牙,春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。俞伯牙抚琴遇知音就是他在出使楚国途中发生的故事。余伯牙得遇钟子期。在古籍中,战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于俞伯牙抚琴的民间故事。两位“知音”的友谊感动了后人,直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。两人千古传诵的诗篇:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。”

  凤求凰镜:《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲,演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。他不仅包含了热烈的求偶,而且也象征着男女主人公理想的非凡,志趣的高尚,知音的默契等丰富的意蕴。

  以琴知友、以琴传情,一个多小时的讲述,整个课堂自始至终没有一点儿嘈杂声,有的只是赞叹和掌声。学员说:“想不到在小小的铜镜里也蕴含着如此大的智慧”。


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